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                  名联赏识
本栏目所称的名联赏识,为选转、宣布古今春联中的优异春联作品。
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本版主编:思齐
主编寄语:平仄无奇,几字当中藏万象;楹联虽小,两行以外证千秋。
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典范春联集录
文章来历:本站首创        拜候量:1310        作者:思齐        宣布:思齐        首发时候:2020-4-16 15:57:14
关头词:英冠 网
编语:

五代
       五代十国,时候只要短短50多年,在文学史上却有凸起位置,也是春联成长的首要期间。后蜀孟昶题桃符春联向来被视为最早的春联之一。从先有材料来看,最少应当是最早的春联。颠末五代的酝酿,随后的宋朝。春联即起头较快成长 。

题桃符·孟昶
新年纳馀庆;
嘉节号长春。
     
       孟昶(919年~965年),五代后蜀末代天子。
       此联曾一向被视为最早的楹联。《楹联丛话》卷一开首即说:“尝闻纪文达(纪昀)师言,楹联之兴,肇于五代之桃符,孟蜀馀庆长春十字,其最古也。”

题碧波亭·契盈
三千里外一条水;
十二时中两度潮。

       契盈,五代吴越僧。名广辩,号周智。闽(福建)人。
       宋陶岳《五代史补·契盈属对》载:僧契盈,闽中人,通表里学,性尤敏速。广顺初,游戏钱塘,一旦陪吴越王游碧波亭,时潮流初满,舟楫辐凑,望之不见其首尾。王喜曰:“吴越国地去都门三千里余,而谁知一水之利,有如斯耶!”契盈对曰:“堪称三千里外一条水,十二时中两度潮。”时人谓之佳对。碧波亭,在杭州,今已不存。
   
宋朝    
       宋朝是楹联成长的首要期间。各种楹联在这临期间纷纭问世。包含春联、寿联、挽联、集句联、应答联等,今后逐步成长定型为一种民族风俗。民国曲滢生编有《宋朝楹联辑要》。  

题孟姜女庙·文天祥
秦皇安在哉,万里长城筑怨;
姜女未亡也,千秋片石铭贞。

       文天祥(1236—1283),南宋名臣,民族豪杰。
       此联现挂于河北省秦皇岛市山海关凤凰山上姜女庙孟姜女泥像两旁,横额是“名垂青史”。传为南宋民族豪杰文天祥所作。

题岳阳楼·欧阳修
我每醉岳阳,见眼底风浪,无时不作;
人皆欲吞云梦,问胸中块垒,何日能消?

       此联见《岳阳市志》。宋景佑三年(1036),欧阳修贬峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,赴贬所途中经岳阳。作有《晚泊岳阳》一诗。联语能够作于同时。
       云梦,即云梦泽,古代大湖,是今湖北省西北部、湖南省北部一带湖泊群的总称。当今仅存洞庭湖,规模逐步减小。

与师长教员对句·沈义甫
绿水本无忧,因风皱面;
青山原不老,为洁白头。

       沈义甫,南宋学者。
       此联见清朝梁章钜《巧对录》,系义甫八岁时对师长教员出句。

题白云岩学堂·朱熹
位置清高,日月每从肩上过;
门庭开豁,山河常在掌中看。

       朱熹,南宋哲学家、思惟家、文学家。
       据史料记实,宋绍熙元年(1190),朱熹在漳州白云山白云岩上筑了一间学堂,即白云岩学堂,在此处编写了《四书章句》,教学《至心》章。并为学堂撰写了这副春联。 

自嘲·洪咨夔
未得之乎一字力;
只因罢了十年闲。

       洪咨夔(1176~1236),南宋骚人。
       据梁章钜引《稗史》记实:“洪平斋俞(按此处脱一舜字)新第后,上史卫王书,自宰相至州县,无不指摭其短。粗略云:"昔之宰相,端委庙堂,进退百官;今之宰相,招权受贿,倚势作威罢了。’凡及一联,必如上式,末俱用"罢了’二字。时相怒之,十年不调”。遂作此联。

元 代

       元朝以散曲、戏剧知名,在中国文学史上有首要位置。但传播春联未几。春联作者有赵孟頫、张翥、杨维祯等人。

题迎月楼·赵孟頫
东风阆苑三千客;
明月扬州第一楼。

       赵孟頫(1254—1322),元朝字画家、文学家。
       迎月楼,原在扬州大城内,建于宋朝,今已不存。阆苑:传说中仙人居住的花圃。三千客:战国期间孟尝君以广招来宾闻名,其门下有门客三千。明月扬州:唐徐凝《忆扬州》:“全国三清楚月夜,二分恶棍是扬州。”

春 帖·杨瑀
光依东壁图书府;
心在西湖山川间。

        杨瑀,元朝大臣。
        东壁图书府:唐张说《恩制赐食于丽止殿学堂晏赋得林字》诗:“东壁图书府,西园笔墨林”。东壁:星宿名,因在天门之东,故称。《晋书·天文志》:“东壁二星,主文章,全国图书之秘府也。”因以称皇宫藏书之所。

明 代
       明代,春联取得了较大成长。春联的思惟内容与修辞艺术,都取得了较深的拓展。春联的使用规模加倍普遍。春联和桃符完全实现了汗青的分解,甚至贺婚祝寿,吊死问生,送行拂尘,赠言答情,均盛行使用联语,并由此成为我国至今不衰的传统风俗。明代题联的名家良多,闻名的有朱元璋、解缙、李东阳、徐渭、唐寅、祝允明、李梦阳、杨慎等,并有良多妙联佳对传播至今。

阉猪户春联·朱元璋
双手劈开生绝路末路;
一刀切断长短根。

       朱元璋(1328-1398),即明太祖。1368-1398年在位。
       据清人陈云瞻《簪云楼杂说》记实:“春联之设,自明孝陵昉也。时太祖都金陵,于大年节忽传旨,公卿士庶家,门上须加春联一副。太祖亲微行出观,觉得笑乐。偶见一家独无之,询知为阉豕苗者,尚末倩人耳。太祖为大书曰:"双手劈开生绝路末路;一刀切断长短根’。投笔径去。嗣太祖复出,不见吊挂,因问故。答曰:"知是御书,高悬中堂,燃香祝圣,为献色之瑞’。太祖大喜,赍银三十两,俾迂业焉。”

题中山王邸·徐 达
大江东去,浪淘尽千古豪杰。问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙?
小宛春回,莺唤起一庭佳丽。看池边绿树,树边红雨,其间有舜日尧天。

        徐达(1322-1385)明初大臣、名将。
        此为徐达自题室第(即今江苏南京役夫庙瞻园)。《楹联丛话》卷六谓,传此联上联为徐达作,而下联为某诸生应答。

讽题·解 缙
墙上芦苇,虎头蛇尾根抵浅;
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

        解缙(1369-1415)明代名臣,学者。
        毛泽东在延安整风活动期间所写《革新英冠的进修》,曾援用此联,使得此联广为人知。

巧对·解 缙
蒲叶、桃叶、葡萄叶,草木草本;
梅花、木樨、玫瑰花,春香秋香。

       此为传世巧联,虽无出格寄义,但寓含谐音等多种修辞手腕,对仗绝妙,同时也告知了英冠一些动物学学识。春联第一字跟第五字同音,第二字跟第六字同音。另外,蒲树是草本动物,桃树是草本动物;梅花在春季开放,木樨则在秋季开放。故曰“草木草本”、“春香秋香”。

题旅店·唐 寅 
贾岛醉来非假倒;
刘伶饮尽不留零。

       唐寅(1470-1523),明代文学家、字画家。字伯虎。
       此联一说唐伯虎出上联。《解人颐》云,唐伯虎见张灵,常在一路饮酒。一日唐曰:贾岛醉来非假倒。张对曰: 刘伶饮尽不留零。
       贾岛,唐朝骚人,以好酒著称。刘伶,西晋人,“竹林七贤”之一。好酒,曾作《酒德颂》。

自 题·祝允明
每闻善事心先喜;
得见奇书手自抄。

        祝允明(1460-1527),明代文学家、字画家。

妙对·熊廷弼
稻草捆秧父抱子;
竹篮提笋母怀儿

        熊廷弼(1569-1625),明末抗清将领。
        此联传为熊廷弼幼时对人出句。相传熊廷弼另有一副妙对:

雪压竹枝头点地;
风吹荷叶背朝天。

自题·徐 渭
几间七颠八倒屋;
一个南腔北调人。

       徐渭(1521—1593),明代文学家、字画家。
       南腔北调:原指戏曲的南北声调。多描述措辞口音不纯,搀杂着方言。此联中,是描述本身思惟放肆放任不羁,创作糅杂。

题东林学堂·顾宪成
风声雨声念书声,声声中听;
家事国是全国是,事事关怀。

       顾宪成(1550-1612),明末政治家、东林党魁首。
       明万历三十二年(1604年),顾宪成与攀附龙等人配合建议捐资修复了宋朝杨时在无锡讲学的东林学堂。他们讲学和会议,讽议朝政。顾宪成在东林学堂大门誊写了此联。

述志·洪应明
宠辱不惊,看庭前花着花落;
去留成心,望天上云卷云舒。

       洪应明,明代学者。有《菜根谭》传世。 
       此联为陈眉公《幽窗小记》中记实的明人洪应明的春联。《菜根谭》中也收录了此联。

题书斋·李东阳
桑田日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,广陵潮,匡庐瀑布,合宇宙异景,绘吾斋壁;  
青莲诗,摩诘画,右羽书,左氏传,南华经,马迁史,薛涛笺,相如赋,屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。

       李东阳(1447-1516),明代名臣,文学家,书法家。
       此联一说是清朝邓石如所作。实在,邓石如只是誊写过此联。

自题·胡居仁
贵有恒,何须中午眠五更起;
最有益,只怕一日曝旬日寒。

       胡居仁(1434—1484),明代理学家。以布衣毕生。
       此为胡居仁传世名联。相传青年毛泽东很赏识此联,觉得座右铭。

自题书斋·左光斗
风浪三尺剑;
花鸟一床书。

       左光斗(1575-1625),明代名臣。因匹敌大太监魏忠贤死。
       左光斗不以文学闻名,但其两副自题联,倒是歌颂千古的名作。此为其一。另外一副是:

霁月光风在怀袖;
白云苍雪共襟期。

题白崖寨·史可法
听涧底泉声,呼六合是歌是哭;
看阶前月色,问豪杰还死还生。

       史可法(1601—1645),明末政治家、军事家、民族豪杰。
       明崇祯十年(1637),时任安庆监军的史可法被张献忠的叛逆军围困在安徽宿松县白崖寨,抱定为国牺牲的决计,写下此联。

题西湖于谦祠·杨鹤
千古痛钱塘,并楚国孤臣,白马江边,怒卷千堆雪浪;
两朝冤少保,同岳家父子,落日亭里,心酸两地风浪。

       杨鹤(?—1635),明代大臣。
       于谦:明代民族豪杰。钱塘(今杭州)人,楚国孤臣:指伍子胥。白马江边,怒卷千堆雪浪:传说伍子胥沉江后,成为潮神,常素车白马,乘潮钱塘江中。两朝冤少保:宋岳飞抗击女真贵族建功封少保,明于谦抗击瓦刺贵族有功封少保。少保,为大官加衔,无实职。岳家父子:岳飞、岳云父子。落日亭:在洛阳城西。东汉安帝延光三年,太尉杨震遭诬告,在落日亭饮鸩他杀。此处借指杭州坟场。

集句·林震
劝君更尽一杯酒;
与尔同消万古愁。

        林震,宋朝大臣。
     《巧对录》引《中桥居士吴敏集句序》云:左史林震,自号介翁,善于集句。其所用诗凡三百八十家。一日与客饮,壁间有题《阳关辞》者,客曰:“试用"劝君更尽一杯酒’句以侑尊。”因碰杯而属对曰:“"与尔同消万古愁’可乎?”
        劝君更尽一杯酒:王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无端人。”与尔同消万古愁:李白《将进酒》:“五花马、令媛裘,呼儿将出换琼浆,与尔同销万古愁。”

讽洪承畴·佚名
君恩深似海矣!
臣节重如山乎?
     
       洪承畴(1593~1665年),本为明代大臣,后叛明降清。洪为明代大臣时,深受崇祯天子宠幸,他本身也满意洋洋,曾在厅堂挂出一副春联:“君恩深似海,臣节重如山。”洪背叛后,有人将他这副春联各加一字,即上联。

清朝
       清朝,在中国文学史上是一个所谓的“回复”期间,但回复并非真实的复兴,偶然甚至是一种回光返照。清朝文学中真正昌隆并大大超出前代的是小说和楹联。前者早有定论,后者却囿于不放在眼里楹联题目的传统看法而未予以应有的正视。实在,能够绝不夸大地说,楹联这类呈现最晚的古典格律文学情势,恰是在清朝和近代,周全成熟,高度成长,在中国韵文史甚至文学史上写下了不可或缺的残暴一页。

题岳飞墓·徐氏女
青山有幸埋忠骨;
白铁无辜铸佞臣。

       此联题刻于西湖岳飞墓。墓在杭州栖霞岭,墓前铁栅内,下跪着双手反剪的秦桧、王氏、万俟卨、张俊四大巨奸的铁铸像。此联题于铁栅双方墙上。

题书斋·金圣叹
雨入花心,自成甘苦;
水归器内,各现周遭。

       金圣叹(1608-1661),明末清初文学家、文学批评家、思惟家。
       雨入花心,自成甘苦:是指自天而降的雨露,渗透各别的花心后,只因花本身的特征而变更出或甘或苦。水归器内,各现周遭:是指一样的水注入差别的器皿以内,只因器皿的差别特征而变更出或圆或方的形状。

题庐山简寂道观·李渔
全国名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道友;
人世坏话佛说尽,谁识得五千妙论,出我仙师。

       李渔(1611-1680),明末清初文学家、戏曲家。有《闲情偶寄》、《笠翁对韵》。
       此联见吴恭亨《春联话》。据传,李渔某年游庐山,但见“遍庐山而扼胜者,皆佛事也”,道家仅存简寂观,闻说亦将被空门所占,心甚不平,遂题此联。

题湘西草堂·王夫之
清风成心难留我;
明月无意自照人。

       王夫之(1619-1692),明清之际闻名思惟家、哲学家。
       湘西草堂在衡阳县曲兰乡石船山,是王夫之暮年隐居念书、著书处。此联现吊挂于湘西草堂两旁,闻名书法家沈鹏书。
       清风:暗指清廷。成心:指清王朝曾屡次派人请他退隐,衡州知府还亲临草堂送礼,恭请他出山,都受到王夫之的谢绝。明月:暗指明代。无意:指本身虽有抗清的决计和步履,但得不到明政权的正视。

挽郑胜利·康熙
四镇多他心,两岛屯师,敢向西北争半壁;
诸王无寸土,一隅抗志,方知海内有孤忠。

       清末明初民族豪杰郑胜利,以赶走荷兰殖民主义者、规复台湾的事迹载入史乘。他平生的另外一件大事是对峙抗清。从政治上讲,他是康熙的仇敌。但康熙撰此联对他表扬有加。这当然是对峙封建社会的忠义标准所然,亦不失为一种宽广的肚量胸怀。

自挽·翁 照
场地久荒凉,即便嘉木成荫,争似我孤怀落落;
诗文多失散,如有良友问稿,只道他高手空空。

       翁照(1677—1755),清初文人。
       落落:指肚量胸怀开阔,开畅。宋谢灵运《入道至人赋》:“推六合于一物,横四海于寸衷,超灰尘以贞观,何落落此胸怀。”高手空空:唐传奇小说中的剑客名,说他的剑术神妙。此为两手空空意。空空,谦词,谦虚的模样。见《论语·子罕》:“有鄙夫,问于我,一无一切。”

题焦山别峰庵·郑燮
室雅何须大;
花香不在多。

       郑燮(1693—1765),清朝文学家、字画家。“扬州八怪”之一。
       此联见《板桥春联》。焦山在江苏镇江。别峰庵吊挂有板桥所书此联的木刻。为其孙銮于道光十年在鲁县所刻。

题扬州小金山·郑燮
月来满地水;
云起一天山。

       扬州瘦西湖北端有一徐园,与徐园隔山绝对的是小金山,实为湖中一小岛,岛上东端有“月观”,西头设有“吹台”,非常新奇。月观坐西朝东,是待月佳处,室内有板桥题写的此联。

书法联·邓石如
海为龙全国;
天是鹤故里。

       邓石如(1743—1805),清朝篆刻家、书法家。
       此联为邓石如手书联,为魏体行书。建国之初,齐白石曾书此联(下联写成“云是鹤故里”)赠毛泽东。

题嘉兴山晓阁·朱彝尊
不设樊篱,恐风月被他羁绊;
大开户牖,放山河入我肚量。

       朱彝尊(1629~1709),清朝骚人、词人、学者。
       此联见民国胡君复《古今联语汇选》第五册。山晓阁在浙江嘉兴,为作者故宅建筑之一。长沙也可园楹联由此化出:“也不设樊离,恐风月畏人羁绊;可大开流派,就山河与我品题。

题施粥厂·朱彝尊
同是肚皮,饱者不知饥者苦;
普通脸孔,得时休笑失机人。

       施粥厂:旧时恩赐稀饭以济贫苦人的处所。

红楼梦联·曹雪芹
世事洞明皆学识;
情面练达即文章。

       联语见于《红楼梦》。此联为《红楼梦》第五回“游幻景指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦”,挂在秦氏房中。

题大观楼·孙髯
五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空旷无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走弯曲,南翔缟素,高人韵士,何妨选胜登临,趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更蘋天苇地,装点些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳; 
数千年旧事,注到心头,把酒临虚,叹滔滔豪杰谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊,伟烈丰功,费尽移山力量。侭朱帘画栋,卷不迭暮雨朝云;便断碣残碑,都赋予苍烟落照。只博得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。

       孙髯(1711—1775),清朝文学家。
       康熙三十五年(1696),云南昆明大观楼建成。临时文人雅集,骚人登临,填词作诗, 饰承平,为 孙髯也慨然挥笔,写下题大观楼长联一副,长达180字,临时震撼儒林。被誉为"全国第一长联"。

凭吊岳墓感题·秦大士
人从宋后羞名桧;
我到坟前愧姓秦。

       秦大士(1715—1777),清朝文学家、字画家。
       传闻秦大士是秦桧今后。《春联话》中说,秦大士中状元后回故里杭州,知府居心在岳飞墓秦桧跪像前设席为他拂尘。酒菜上,众官绅请状元为岳飞墓题一副春联。这明显是居心难堪他。秦大士方便辞让,挥笔写了此联。

贺阿桂寿·纪 昀 
赤忱直向军前死;
青丝新从战后生。

        纪昀(1724-1805),清朝学者、文学家,字晓岚。撰有《阅微草堂条记》等。
        阿桂(1717—1797),辛佳氏,字广庭,一字云岩,清满洲正蓝旗人,改隶白旗。乾隆举人,官至云贵总督,武英殿大学士。卒谥文成。

赠友·王武功
人世光阴闲可贵;
全国厚交老更亲。

       王武功(1730-1802),清朝文学家、书法家。字禹卿,号梦楼,江苏丹徒(今江苏省镇江市)人。乾隆进士,官至云南临怎知府。著有《梦楼诗集》、《论书绝句三十首》等。

题书房·彭元瑞
何物动听,仲春杏花八月桂;
有谁催我,中午灯火五更鸡。

       彭元瑞(1731—1803),清朝学者、文学家。
       明清科举期间,每一年仲春礼部进行会试,称为春闱,八月各省乡试,称为秋闱。联语故以仲春杏花八月桂比兴。

自题·孙星衍 
莫放年龄佳日过;
最难风雨故交来。

       孙星衍(1753~1818)清朝文学家。
       年龄佳日:陶渊明《移居二首》:“年龄多佳日,登高赋古诗。”风雨故交来:化自杜甫《秋述》:“秋,杜子卧病长安旅次,多雨生虫,青苔及榻,常时车马之客。旧,雨来,今,雨不来。”是说旧时来宾遇雨亦来,此刻遇雨不来。

赠人·石韫玉
精力处处文章老;
学识深时意气平。

       石韫玉(1756—1837),清朝文学家、戏曲作家。【正文】精力:此指神态,心神。老:纯熟。学识:进修和扣问。《荀子·粗略》:“《诗》曰:"如切如磋,如琢如磨’谓学识也。”学与问本为两件事,厥后指体系的学识。意气:此谓交谊恩德,指待人接物。平:安然平静。

题小沧浪亭·刘凤诰
四周荷花三面柳;
一城山色半城湖。

       刘凤诰(1760-1830),清朝文学家。
       此联本是刘凤诰的咏湖诗中的对仗句,书法家铁保誊写为联刻于园门上。

题杭州贡院·阮 元
下笔千言,正桂子香时,槐花黄后;
出门一笑,看西湖月满,东浙潮来。

        阮元(1764-1849),清朝学者、文学家。
        此联是阮元任浙江学政时所题。联语撰成后,即“为时传诵”(梁章钜语)。

题杨贵妃墓·毕沅
谷风如诉旧愁来,蜀道秦川,过客重谈杨李事;
暮粉还将春色补,雨尘云梦,悲伤何似汉唐陵。

       毕沅(1730-1797),清朝学者、文学家。
       蜀道秦川:四川、陕西一带。杨李事:杨贵妃和唐玄宗李隆基的恋情故事。汉唐陵:汉、唐二朝的皇陵。

题豫园得月楼·陶澍
楼高但任云飞过;
池小能将月送来。

       陶澍(1778—1839),清朝名臣、文学家。
       此联出自陶澍《上海豫园绝句》之二,原诗是:“绮阁红栏次序递次开,回廊百折见花台。楼高但任云飞过,池小能将月送来”。豫园坐落于上海黄浦区,是明代期间的私家花圃。

题姑苏五百名贤祠·陶澍
非关貌取先人,有德有言,千载风徽追石室;
但觉神传阿堵,亦模亦范,四季俎豆式金阊。

       道光七年(1827),布政使梁章钜再次重修沧浪亭,巡抚陶澍把康熙年间巡抚王新民所建之“苏公祠”改建为“五百名贤祠”,得吴郡乡贤名宦594人的画像,请名家顾湘舟摹刻于墙。并撰此联。
       貌取先人:年龄时武城有一名孔子的门生,名叫澹台灭明,字子羽,因貌丑不为孔子所重。退而修行,南游至江,有门生三千,名闻诸侯。孔子闻之,曰:“量才录用,失之子羽。”。石室:西华文翁为庐江舒人,景帝末,任蜀郡守,在成都会办官学,招属县后辈退学,择优以补郡县吏。文翁学堂即石室课堂,一名玉堂。神传阿堵:抽象逼真之意。俎豆:祭奠、请客用的用具。《史记 孔子世家》:“常陈俎豆,设礼容。” 引伸为祭奠和信奉之意。金阊:姑苏有金门﹑阊门两城门﹐故以"金阊"借指姑苏。

赠林则徐·梁章钜
麟阁待劳臣,最难西域生还,万顷拓荒成伟绩;
凤池诏令子,喜听东山复起,一门济美报清时。

       梁章钜(1775-1849),清朝名臣、学者、文学家。著述有70余种,其中《楹联丛话》是我国文学史上第一部联话著述。
       林则徐广州查禁雅片,为降服佩服派所诬,撤职放逐新疆。1845年,林则徐竣事了伊犁的放逐糊口,从头升引,并被委以陕甘总督,次年任陕西巡抚。梁章钜与林则徐是素有笔墨友谊的同亲,特从杭州寄此联以庆祝。

题草圣祠·梁章钜
书道出神明,落纸云烟,今古竟传八法;
酒狂称圣草,合座风雨,岁时宜奠三杯。

       草圣祠:即张旭祠。原在江苏常熟城南。后另立于大成门之右。张旭,唐朝常熟人,善草书,世称草圣。书道:书法的法例。神明:犹崇高。“落纸”句:杜甫《饮中八仙歌》:“张旭三杯草圣传,脱帽露项王公前。挥毫落纸如云烟。”八法:书学术语。即永字八法。酒狂:相传张旭嗜酒,他在写字前要喝得酣醉,写字时如走龙蛇,故称酒狂。圣草:即草圣。合座风雨:对其誊写时的抽象比喻。化自张谓《赠怀素》诗:“奔蛇走虺势入坐,聚雨旋风声合座。”岁时:泛指年。岁,指年。时,指春夏秋冬四季。奠:设酒食以祭。

自题·袁枚
不作公卿,非无福命皆缘懒;
难羽化佛,为爱文章又恋花。

       袁枚,清朝文学家。有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。【申明】袁枚是一名寻求特性自在的文人,论诗主意誊写脾气,创性灵说,否决子虚和俗气。此联是他特性的宣言。

题邵阳双清公园亭外亭·吴德襄
云带钟声穿树去;
月移塔影过江来。

       吴德襄,湖南醴陵人。【正文】亭外亭:在湖南邵阳市,鹄立在资江、邵水会合的砥柱矶上,为“宝庆十二景“之一。始建于北宋。1956年9月,这里经邵阳市国民政府修复并扩建成公园。

题陇西学堂·李调元
英气压群凶,能使力士脱靴,贵妃捧砚;
仙才媲众美,不让参军飘逸,开府清爽。

       李调元(1734-1802),清朝戏曲家、文学家。
       陇西学堂:在四川江油青莲场。别名青莲学堂。李白尝隐居于此,自称青莲居士。先人建祠以祀。后扩为学堂。力士脱靴:李白受玄宗诏作《和蕃书》,佯醉命心腹太监高力士为之脱靴。贵妃捧砚:李白醉写《清平调》三章,杨贵妃亲身捧砚以侍。参军:指南朝宋时的鲍照,为荆州前军参军,掌布告。世号鲍参军。其诗文辞飘逸。开府:指庾信,北周骚人。曾任开府仪同三司,世称庾开府。其诗文清爽苍劲。杜甫《春日忆李白》:“清爽庾开府,飘逸鲍参军。”

题太白楼·佚名
荐汾阳再造唐家,并无尺土酬功,只落得采石青山,供当日仙人笑傲;
喜妃子能谗学士,不是七言招怨,怎脱去名缰利锁,让师长教员诗酒清闲。

       此联题于安徽当涂采石矶太白楼。作者佚名。
       荐汾阳再造唐家:汾阳,郭子仪。传郭子仪为布衣时,犯罪当斩,李白出头具名相救,并将其保举给朝廷。厥后,郭率兵安定安史之乱,使唐王朝免于毁灭,封汾阳郡王,而李白却未得任何封赏。喜妃子能谗学士:李白做供奉翰林时,一次唐玄宗陪杨贵妃赏牡丹,命李白做新词舒怀。李白乘醉写了《清平调》三章,玄宗和贵妃看了非常赞美。太监高力土因恨“脱靴之辱”,暗中教唆杨贵妃说,词中“不幸飞燕倚新妆”一句,是把杨贵妃比作汉成帝先宠后废的妃子赵飞燕。因而,杨贵妃仇恨李白,并向玄宗进诽语。李白被“赐金还山”。

题戏台·佚名
看不见权且听之,何须四周谋求,死力排开后面者;
站得高弗能久也,莫仗临时满意,挺身遮住厥先人。 

       旧时乡间露天看戏,不设坐位。故有此联。

题韩信祠·佚名
生死一良知;
生死两妇人。

        此联题于韩信墓,《楹联丛话》有载。但韩信墓有三处,山西韩信墓、陕西韩信墓和江苏韩信墓。          生死一良知:指萧何。生死两妇人:指漂母和吕后。韩信身世清贫,少时食不充饥,好在一名漂母给了他饭吃才活下一条命。厥后他参与了项羽的叛逆军,不被重用,因而投靠刘邦,仍不被重用。在一个月夜愤然出奔,萧何晓得他是小我才,把他追了返来,并死力保举。因而韩信被刘邦拜为上将,帮助刘邦战胜了项羽,篡夺了全国。后刘邦怕韩信谋反,把他拘禁在长安。萧何用计把韩信骗到长乐宫,吕后伺机托故把韩信给杀了。

挽关天培、麦廷章·林则徐
六载固金汤,问何人忽坏长城,孤注空教躬尽瘁;
双忠同坎壈,闻异类亦钦伟节,归魂相送面如生。

       林则徐(1785-1850),清朝名臣、禁烟代表人物。
       1841年2月,广东海军提督关天培在虎门炮台抵击入侵英军,那时两广总督琦善居心不发援兵,导致关及部属四百人全数勇敢战死。林则徐满怀悲愤写下此联。

题黄鹤楼·萨迎阿
一楼萃三楚精力,云鹤俱空横笛在;
二水汇百川支派,古今无尽大江流。

       萨迎阿(?--1857),钮祜禄氏,字湘林,清满洲镶黄旗人。嘉庆举人。
       黄鹤楼:坐落在湖北武汉市的蛇山黄鹤矶头。楼因山而得名。始建于三国东吴黄武二年(223),历代屡建屡毁。清光绪十年(1884)被焚后,直至1984年才重修。三楚:这里指长江流域的湘、鄂一带。“云鹤”句:化自崔颢《黄鹤楼》:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”和李白的“黄鹤楼中吹玉笛”诗句。二水:长江、汉水。

咏 炭·徐宗幹
一味黑时犹有骨;
非常红处便成灰。

       徐宗幹(1796—1866) ,清朝大臣。字伯桢, 又字树人。江苏通州人。嘉庆进士,累官至福建巡抚、浙闽总督。雅好金石,与人纂修《济宁金石志》。

题书斋·何绍基
行路有何难,我曾从天柱、九嶷三涂太白紫阁终南,直到上京王者地;
得师真不易,所愿与高堂、二戴安国子长相如正则,同依东鲁贤人家。

       何绍基(1799—1873),清朝学者、书法家。字子贞,号东洲,晚号煖叟,湖南道州(今道县)人。道光进士。官编修、国史馆总纂。有《说文段注驳正》、《惜道味斋今说》传世。【正文】天柱:山名,在安徽;九嶷:山名,在湖南;三涂:山名,在河南;太白紫阁终南:皆山名,在陕西长安四周。高堂:秦末《礼记》专家高堂伯;二戴:西汉删订《礼记》学者感德、戴圣叔侄;安国:即西汉孔安国;子长:司马迁;相如:司马相如;正则:屈原。东鲁贤人家:山东曲阜,孔子的故里
题南岳半山亭·佚名遵道而行,但到半途须尽力;会意不远,欲登尽头莫辞劳。
       南岳衡山回禄峰至南岳镇之间,有一玄都观,原为半山亭,别名吸云庵,初建于南朝齐梁期间,清朝光绪四年(1878年)扩建为观,并辟为玄门全真派十方森林,全称十方玄都观。后屡废屡建。此刻的建筑为最近几年重修,有庙门、灵官殿、玉皇殿、三清殿等。庙门刻此楹联,作者不详。

题南阳武侯祠·顾嘉蘅
心执政廷,原不管先主后主;
名高全国,何须辨襄阳南阳。

       顾嘉蘅,号湘坡,客籍江苏昆山县(今江苏省昆山县)人。道光进士,前后五任南阳知府。曾与宜都学者杨守敬等编写《荆州府志》。
       湖北襄阳和河南南阳,一向存在着诸葛亮隐居躬耕之地之争。顾嘉蘅任南阳知府时,处所人士请他证实卧龙岗是诸葛亮的隐居地,他颇感难堪,写下此联。

题望江楼·钟云舫
几层楼独撑东面峰,统近水遥山,供张画谱,聚葱岭雪,散白河烟,烘丹景霞,染青衣雾,时而骚人吊古,时而猛士筹边。最不幸花蕊漂荡,早埋了春闺宝镜;枇杷孤单,空留着绿野香坟。对此茫茫,百感交加,笑憨胡蝶,总贪迷醉梦境中!试从尽头高呼:问问问,这半江月谁家之物?
千年龄屡换西川局,尽鸿篇巨制,装演豪杰,跃冈上龙,殒坡前凤,卧关下虎,鸣井底蛙,突然铁马金戈,突然银笙玉笛。倒不如长歌短赋,抛撒此绮恨闲愁;曲槛回廊,消受得好风小雨。嗟予蹙蹙,四海无归,跳死猢狲,终落在六合套里,且向危梯昂首,看看看,那一块云是我的天?

        钟云舫(1847—1911),工诗文词联,尤善长联,世称“长联圣手”。著述有《振振堂集》共八卷,其中《楹联稿》支出楹联1805副。
       光绪二十年(1894年),47岁的钟云舫写诗讽刺县令朱锡藩狎妓嫖娼,操行不端,被朱革去廪银,封闭了他执教多年的塾馆,为避祸漂泊成都,有家难归,写下此联。
       望江楼:现位于成都会望江楼公园内。

题骡马行·钟云舫
万里风浪,仗我骅骝开途径
;一鞭雨雪,看他龙马显精力。  

       骅骝:红色骏马。比喻异才。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》:“骅骝开途径,雕鹗离风尘。”龙马:喻人老而弥健者。唐李郢《上裴晋公》:“四朝忧国鬓成丝,龙马精力海鹤姿。”

题黄鹤楼·李联芳
数千年胜迹,绝代传来,看凤凰孤屿,鹦鹉芳洲,黄鹄渔矶,晴川杰阁,好个月下花前,只落得剩水残山。极目古今愁,是什么时候崔颢题诗,青莲停笔;
一万里山河,几人淘尽?望汉口落日,洞庭远涨,潇湘夜雨,云梦早霞,很多酒兴风情,尽留下苍烟晚照!放怀六合窄,都赋予笛声缥缈,鹤影蹁跹。

       李联芳,字芝轩,号实斋,清湖北麻城人,陕西平利籍。同治进士。官内阁学士。

题岳阳楼·窦垿
一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见前人,使我沧然泣下;
诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳阳城东道岩疆,潴者、流者、峙者、镇者,其中有真意,问谁体会得来?

       窦垿(1804-1865),清朝文学家。字子坫,一字子州,号兰泉,云南罗平淑基村人。本籍江南泰州,游宦来滇。曾任清道光年间监察御史。著有《铢寸录》、《四余录》等及词联一卷。【申明】窦垿在京任职时,正值雅片战斗。他满腔忧愤,当擢升监察御史的第三天,便向咸丰天子上疏条陈九事,力主鼎新和惩办败北吧,但均“呈之不必”,他很绝望,只得以母病为由,去官归里。途中,颠末岳阳楼时登楼凭吊,触景生情,写下了名满全国的岳阳楼长联。

挽干娘·曾国藩
一饭尚铭恩,况褓抱扶携提拔,只少妊娠十月;
令媛难报德,论情面物理,也应泣血三年。

       曾国藩(1811—1872),晚清重臣,湘军的建立者和统帅。有《曾文正公选集》、《曾文正公楹联》等。【正文】一饭尚铭恩:典出《史记·淮阴侯传记》,韩信幼年家贫,受餐于漂母,及其达志今后,投令媛觉得报酬。论情面物理,也应泣血三年:清朝依古制,即亲生怙恃归天后,为人子者需服丧三年,叫做“守制”(服孝),此即为情面物理。

挽妓·曾国藩
大略浮生若梦;姑今后处断魂。

       此为曾国藩挽妓女大姑联。鹤顶格嵌妓名“大姑”一说赠大姑。

挽汤鹏·曾国藩
著书成二十万言,才未尽也;
得谤遍九州四海,名亦随之。

       汤鹏(1800-1844),清朝名臣。为人清高,不甘折腰屈节,趋时媚俗,为时所嫉,终年待职闲曹,终不能为朝廷重用。

题醴陵陶澍第宅·左宗棠
春殿语自在,廿载家山,印心石在;
大江流昼夜,八州后辈,翘首公归。

        左宗棠(1812—1885),清朝名臣,洋务活动首级。【申明】《湘雅摭残》载:道光十七年(1837),两江总督陶澍阅兵江西,顺路回籍安化扫墓,路过醴陵。县令借渌江学堂做陶下榻之所,并请左宗棠撰此联以颂之。

题君岩穴庭君庙·左宗棠
辽远旅路三千,我原过客;
管领重湖八百,君亦墨客。

       朱应镐《楹联新话》引《水窗春呓》云:左季高侯相少时,计偕(进京赶考)过洞庭君庙,题此联。
       洞庭君庙:记念柳毅所建,在湖南岳阳君山。今已不存。柳毅是唐朝李朝威传奇《柳毅传》的仆人公。仗义入洞庭龙宫为小龙女送信,后与小龙女结为佳耦。传说他被封为洞庭君神。

题平湖秋月亭·彭玉麟
凭栏看云影波光,最好是红蓼花疏,白萍秋老;
把酒对琼楼玉宇,莫孤负天心月到,水面风来。

       彭玉麟(1816—1890),晚清名臣。
       平湖秋月亭:在杭州西湖小孤山东侧。其原址原为明代的平湖堂。平湖秋月为西湖十景之一。红蓼:一种开红花的水草。白蘋:生善于浅水边,开白花的草木动物。琼楼玉宇:此指代月宫。

题万仙楼·彭玉麟
我本楚狂人,五岳寻仙不辞远;
地犹邹氏邑,万方多灾此登临。

       万仙楼:位于山东泰山红门宫北,别名望仙楼。明万积年间(1620年)建立,传为泰山群仙集会、议事讲经的处所。我本楚狂人,五岳寻仙不辞远;李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,平生好入名山游。”地犹邹氏邑:唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》:“役夫作甚者?栖栖一代中。地犹邹氏邑,宅即鲁王宫。”万方多灾此登临:杜甫《登楼》:“花近高楼伤客心,万方多灾此登临。”

题镇海楼·张之洞
百千劫危楼尚存!问谁摘斗摩霄,目空今古?
五百年故侯安在?只我倚阑看剑,泪洒豪杰。

       张之洞(1837—1909),晚清洋务活动首级。
       镇海楼:在广州越秀山之左,明永嘉侯朱亮祖始建,楼五层,高八丈许,上矗云汉,清康熙时重修。五百年故侯:指明永嘉侯朱亮祖。可加注

题杜甫草堂·顾复初
异代差别时,问如斯山河,龙蟠虎卧几诗客;
师长教员亦流寓,有长留六合,清风明月一草堂。

       顾复初(1800-1893)晚清文学家、字画家。字幼耕,一作幼庚,又字乐余、子远,号道穆、听雷居士,又号罗曼隐士,晚号潜叟。亦作静廉居。元和(今江苏姑苏)人。有《乐馀静廉斋集》。
       杜甫草堂:在四川成都浣花溪畔。异代差别时:杜甫《咏怀奇迹五首》(其二):“怅望千秋一挥泪,冷落异代差别时。”流寓:离家寄寓异乡为流寓。据《唐佳人传》载:杜甫从陕西、甘肃漂泊剑南,“营草堂成都西郭浣花溪”。清风明月:见苏轼《后赤壁赋》:“清风明月,如斯良宵何?”

题成都崇丽阁·顾复初  
引袖拂寒星,古意迷茫,看四壁云山,青来剑外;  
停琴伫凉月,余怀浩渺,喜一篙春水,绿到江南。 

       崇丽阁:在四川成都望江公园内,晋代文学家左思的《蜀都赋》中有“既丽且崇,实号成都”句,故名崇丽阁。青来剑外:有青色来自剑门关外的感受。停琴伫凉月:谢朓《移病还园示支属》诗:“停琴伫凉月,天烛听归鸿。”绿到江南:王安石《船泊瓜洲》“东风又绿江南岸,明月什么时候照我还。”

题汨罗屈子祠·李元度
上仕宦,彼何人?三户仅存,忍使忠良殄瘁;
太史公,真良知!千秋定论,能教日月抹黑。

       李元度(1821—1887),清末学者、湘军将领。
       上仕宦:战国楚怀王侍臣靳尚。王逸《离骚经序》说:“(屈原)入则与王图议政事,决议怀疑;出则监察群下,应答诸侯,谋行职修,王甚珍之。同列医生上官靳尚,妒害其能,共谮毁之。”三户仅存:《史记·项羽本纪》:“楚虽三户,亡秦必楚。”太史公:司马迁,他在《史记·屈原贾生传记》中,奖饰屈原“虽与日月抹黑可也。”

题长沙天心阁·朱珔
望不时七二峰衡岳,流不尽八百里洞庭,明月当头,这样山河容我醉
是谁赋屈医生离骚,问谁虚贾太傅前席,幽情无穷,沸沸扬扬自西来
 
       朱珔(1769-1850),清朝学者。
       天心阁:在湖南长沙市西北城堞上,与岳麓山遥绝对峙。始建于什么时候已不可考,清乾隆年间曾重修,现又重修一新。七十二峰衡岳:衡山,在湖南衡山县西。有七十二峰,以回禄、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰为著。屈医生:屈原,曾任三闾医生。《离骚》是他的代表作。贾太傅:贾谊,曾为长沙王太傅。问谁虚贾太傅前席:据传,文帝和贾谊说话至中午,越谈越有兴趣,文帝不时地移席向前。但文帝所关怀的,不是人世的痛苦,而是鬼神之事。李商隐《贾生》诗云:“不幸中午虚前席,不问百姓问鬼神。”

题剪发店·石达开
抖擞精神,问全国头颅有几?
捷足先得,看老汉手腕若何。

       石达开(1831-1863),承平天堂首级。
       抖擞精神:磨刀以待。比喻作好筹办,待时而动。及锋:趁锐气正盛有所作为。后称乘有益之机,一气呵成为捷足先得。

自挽·何氏妇
奴别夫君去矣,大丈夫何患无妻,愿后日重订亲姻,莫向生妻谈死妇;
儿依严妇艰哉,小孩子定仍有母,倘常时得蒙扶养,须知继母即亲娘。

       此联有多种版本。《楹联四话》卷四:光芒何氏妇自挽一联,已见《续话》。惟系郑仁圃所转述,为林氏妇代作者。似前录语意尚逊此联之亲热有味,故更录此句云:“奴别夫君去矣,大丈夫何患无妻,愿后日重订亲姻,莫向生妻谈死妇;儿依严父艰哉,小孩子定仍有母,倘常时得蒙扶养,须知继母即亲娘。”上联别其夫,下联嘱其子。语浅情真,宜为先人传诵不置。

题苏小小墓·俞樾
桃花流水杳然去;
油壁香车不再逢。

       俞樾(1821—1907),晚清学者。
       苏小小墓:即慕才亭,位于杭州西湖西泠桥畔。苏小小,六朝南齐时(479~502)歌妓。家住钱塘(今浙江杭州)。貌绝青楼,才技轶群。常坐油壁香车,年十九咯血而死,终葬于西泠之坞。先人于墓上覆建慕才亭。桃花流水杳然去:李白《山中问答》:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有六合非人世。” 油壁香车不再逢:宋晏殊《无题》:“油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮水池淡淡风。”

题胜棋楼·俞 樾  
占全湖绿水芙蕖,胜国君臣棋一局;  
看终古雕梁玳瑁,卢家天井燕双栖。

        胜棋楼:在江苏南京莫愁湖。芙蕖:荷花。胜国:被衰亡的国度。指明代。《周礼·地官·媒氏》:“凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“胜国,亡国也。”君臣:指明太祖朱元璋和中山王徐达。玳瑁(dàimèi):一种海龟,背亮呈黄褐色斑纹,可作装金饰。古时把雕梁画栋称为“玳瑁梁”。“卢家”句:见《乐府古辞·河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。”先人因把少妇称为“卢家妇”。唐沈佺期《古意呈补阙乔知之》诗:“卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。”

题黄鹤楼·陈兆庆
一枝笔挺起江汉间,到最上头,铺开肚皮,直吞将八百里洞庭,九百里云梦;
千年龄幻在沧桑里,是真秀士,自有眼界,哪管它去早了黄鹤,来迟了青莲。

       陈兆庆(1821—1871),清末书法家。
       同治八年(1869),湖北黄鹤楼在总督肖毅伯的提倡下重修,请陈兆庆为黄鹤楼题匾,同时又让他题写了这副春联。此联悬出,颤动临时。官府特赐他赏银300两,他一钱不受。

题动石夫人庙·秋瑾
巍巍肝胆女儿,有志复仇能动石;
衮衮男人男人,无人倡义敢排金。

       秋瑾(1875—1907),清末女反动家。在日本插手联盟会,返国后构造规复军,主动筹办发难,谋害反清。被捕后,殉国于绍兴的古轩亭口。先人辑有《秋瑾集》。
       1906年,秋瑾旅日返乡,构造会党筹办策动叛逆。一天登上天姥山,面临动石夫人泥像,作此联以摅胸臆。此联见吴恭亨《春联话》引《玄庵联话》。
       动石夫人庙:在浙江绍兴天姥山上。动石夫人:传说金兵防御南宋时,赶到天姥山下。山上古庙中的娘娘大显威灵,突然两手一挥,刹时地震山摇,巨石滔滔而下,金兵被砸死有数。先人把庙里的娘娘称为“动石夫人”,并修庙泥像。衮衮:接踵不绝。

讽清末时势·李崖泉
英法欺我,德美狎我,俄罗斯更逼我,即近我若东瀛,亦允割我国土,夺我利权,虔刘我子姓,侵扰我治安,不恤国破家亡,迫我曹于五大洲居住无地;
督观赏民,司道弃民,郡太守愈绝民,嫡亲民如县令,尤敢剥民膏脂,缚民伯仲,报复民肌肤,草菅民人命,务使魂消胆落,任民族在廿世纪流血成渠。

        1908年,上海建立“丽则吟社”,开办《国魂报》,进行嵌“国魂”二字征联。此为应征春联。
       虔刘;殛毙。《左传·成公十三年》:“芟夷我农功,虔刘我边疆。”督抚:总督和巡抚,明清两代最高的处所行政主座。司道:清朝附属于巡抚的专设机构。 
       
民国
       民国初年,产生了新文化活动。以口语文为主体的新文学代替了旧文学。古典诗词由古诗所代替,不再成为支流文学。但在春联范畴,情形有所差别。一是春联原来就不是支流体裁,不存在位置的变化题目。二是春联的说话具备矫捷性,以口语入春联,即便在古典文学的框架中也是许可的。是以,春联不存在被一种所谓的“新春联”来代替。民国期间,春联承袭清朝的余绪,照旧是很壮盛的。

自题·王闿运
吾道南来,原是濂溪一派;
大江东去,不过湘水馀波。

       王闿运(1833-1916),晚清经学家、文学家。
       梁羽生《名联谈趣》说,王闿运曾游南京,居友家,传闻金陵名流每多自大,看不起外省人。遂题此联于朋友家客堂。
       濂溪:指宋朝大哲周敦颐,湖南道州(今道县)人。世称“濂溪师长教员”。 湘水馀波:湘水自洞庭流入长江,故云。

题湘潭关圣殿·王闿运
匹马斩颜良,河北豪杰皆丧胆;
单刀会鲁肃,江南名流尽垂头!

       关圣殿:在湖南湘潭。祀关羽。匹马斩颜良: 颜良是东汉末袁绍部属的一员上将,河北人。《三国志》中记实:“羽瞥见良麾盖,策马刺良於万众当中,斩其首。”单刀会鲁肃:《三国演义》说,诸葛瑾没能讨回荆州,孙权设下一计,叫鲁肃宴请关羽,若不肯交出荆州就将关羽杀掉。关羽见邀,单人独马,冷静机灵地离开险境。

讽袁世凯·王闿运
民犹是也,国犹是也,何分南北;
总而言之,统而言之,不是工具。

       据《湘绮楼说诗·卷七》,民国三年(1915),王被袁世凯录用为国史馆馆长后,袁复辟迹象已露。王戏赠袁世凯此联。高低联后四字一说是先人所加。

题汨罗屈子祠·吴熙
畅饮读离骚,铺开今古秀士胆;
狂歌吊湘水,照见江潭渔父心。

       吴熙(1840-1922),近代骚人、联家。
       畅饮读离骚:唐张祜诗《江南杂题三十首》第二十四首:“幽栖日无事,畅饮读离骚。” 编制不分歧,可加注

挽王闿运·吴熙
文章不能与气数相争,时际末流,台甫遐龄均为累;
人物总看轻宋唐以下,学成别派,霸才雄笔固无伦。

       人物总看轻宋唐以下:王闿运诗文在情势上首要摹拟汉魏六朝,为晚清拟古派所推重。

题武侯祠·赵藩
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误,厥后治蜀要沉思。

       赵藩(1850—1927),近代学者、骚人和书法家。有《向湖村舍诗集》、《介庵楹句辑抄》等。 

题徐锡麟记念楼·黄兴
登百尺楼看大好国土,天如有情,应识四方思猛士;
留一抔土以抹黑日月,人谁不死,独将千古让师长教员。

       黄兴(1874-1916),近代民主反动家,中华民国的建立者之一。

挽黄兴·章炳麟
无通则无民国;
有史便有斯人。

       章炳麟(1869-1936),近代闻名民主反动家、国粹巨匠。
       1916年10月31日,黄兴在上海病逝,年仅42岁。章太炎写下了这副挽联。

题雪山关·蔡锷
是南来第一雄关,只要天在上头,许勇士生还,将军夜渡;
作西蜀千年樊篱,会当秋登尽头,看滇池月小,黔岭云低。

       蔡锷(1882—1916),近代闻名的反动家、军事家,爱国将领。
       此联是1916年护国讨袁战斗时,蔡锷将军带领护国军路过川南叙永县雪山关即兴撰写的。一说与那时正在蔡锷部属任支队长的朱德合撰此联。 

挽蔡锷·小凤仙
万里南天鹏翼,君正扶摇,何堪忧患馀生,萍水姻缘成一梦;
十年北地燕支,自悲沉溺堕落,博得豪杰良知,桃花色彩亦千秋。

       小凤仙(1900-1954),原名朱筱凤,后更名为张凤云、张洗非。客籍浙江钱塘。在陕西巷云吉班卖唱做买卖时熟悉蔡锷。蔡遂视为磨难良知。1951年经梅兰芳、许姬传在西南支配任务。
       1916年,蔡锷在日本病逝,灵枢被运回上海,进行了一个盛大的悲悼会。小凤仙送来了两副挽联,此为其一。据考据,为湘人易顺鼎代笔。

题桃花源·吴恭亨
说甚仙人,看千年石敞开时,城廓国民仍是种田凿井;
阅成今古,听中午金鸡唤醒,兴亡秦汉都归流水桃花。

       吴恭亨(1857—1937)。南社社员。以教读为业。辛亥反动后,任《慈利县志》总纂。有《春联话》、《悔晦堂丛书》等。
       桃花源:在湖南常德桃园县。被以为是东晋陶渊明《桃花源记》的原型。湖北十堰、安徽、台湾、重庆等地也都有桃花源。还可加注

题女儿婚·方尔谦
青梅竹马,一个古泉先下定;
万方多灾,三杯淡酒便结婚。

       方尔谦(1872—1936),善于书法和楹联,被称为“近代联圣”。
       民国初年,方地山把女儿方初观许给袁世凯之孙袁伯崇。订婚时,并无持重礼节,仅互换一个“古泉”罢了。古代称钱为“泉”,取“风行如泉”意。厥后典礼时,别无典礼,只在旅店中一交拜罢了。方遂作此联以志其事。

挽孙中山·杨度
豪杰作事无它,只坚贞同心专心,能成全国能成我;
自古胜利有几,正锦绣河山,半哭百姓半哭公。

       杨度(1874—1931),清末举人。留学日本。曾构造筹安会,任会长,筹谋规复帝制。后偏向反动。李大钊被捕,曾多方救援。1929年插手中国共产党。有《国会与旗人》。今有《杨度集》发行。             孙中山与杨度,道差别不相与谋,但都能相互宽大,不失为正人之交。

自挽·刘师亮
伤时有谐稿,讽世有随刊,借碧血进献同胞,大喊天地人皆醒;
清室无科名,民国无仕宦,以白身笑骂政府,纵死阴司鬼亦雄。

       刘师亮(1874—1939),著有《师亮谐稿》、《时谚声律发蒙》、《师亮春联》等。
       1931年,军阀小头子石肇武追捕刘师亮,他筹办以死抗争,写下此联。
       伤时有谐稿,讽世有随刊:刘师亮辛亥反动后于成都做买卖兼写作。报复弊端与丑陋权势,主理和出书了《师亮随刊》、《师亮谐稿》。白身:布衣,无官职、无爵位。《三国演义》第一回:“三人(刘、关、张)救了董卓回寨。卓问三人现居何职。玄德曰:"白身。’卓甚轻之,不为礼。”

题苏村草庵·弘一法师
草积不除,时觉面前买卖满;
庵门常掩,勿忘世上苦人多。

       弘一法师(1880-1942),俗名李叔同,古代闻名书法家、骚人、作家,也是一代高僧。

题二十四桥·江湘岚
胜地据淮南,看云影当空,与水等分秋一色;
扁舟过桥下,闻箫声何处,有人吹到月中午。

       江湘岚,字湘岚,号襄楠。江西婺源人。光绪进士。
       二十四桥:唐时扬州茂盛,城内共有二十四座桥。后专指吴家砖桥,别名红药桥,传说古有二十四佳丽吹箫于此。胜地据淮南:扬州在淮水的南面。与水等分秋一色:唐王勃《滕王阁序》“秋水共长天一色。”闻箫声何处:唐杜牧《扬州二十四桥》(别名《寄扬州韩绰判官》):“青山隐约水迢迢,秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜,美女何处教吹箫。”

题香港襟江酒楼·欧博明
襟青袖翠,履舄交织一堂。看满堂喝彩,弗羡的,濠镜风景,弗爱的,海珠花韵。钱沽勿吝,只求襟影无惭。襟前有酒好聊天,与天同醉; 
江碧云蓝,帆柱远来万里。试凭栏睥睨,这边是,鲤门双峙,何处是,龙岭九回。鼎祚终兴,勿谓江流不返。江上尽人皆见月,得月谁先?

       欧博明(1872~1942),古代医学家。
       这是欧博明题香港襟江酒楼名联,嵌入“襟江”二字。

题台北指南宫·张龄
骑鹤定重来,与君极目穷桑田;
登楼如更醉,寄我归心过洞庭。

       张龄,近代湘潭人。
       指南宫,位于台北西北郊山上,内供吕洞宾像,建于清朝,是台湾闻名的大神祠,自山麓至宫前有石阶一千一百级,登高可远望台北全景。骑鹤:谓仙家、羽士乘鹤云游。
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